Rakas lukija ♡
Tämän blogisarjan kaikkein ensimmäinen kirjoitus alkaa Kuka sinä olet? -blogilla.
Kirjoitan tämän blogin 2. osassa lisää heräämisprosessista ja henkisistä harjoituksista.
Aiemmin Keho – Mieli – Tietoisuus -blogissa esille ottamani Deepak Chopra piirtää mielenkiintoisen kuvan jumalatietoisuuden saavuttaneesta Jeesuksesta kirjassaan Kolmas Jeesus (2009).
Chopra kuvaa siinä ensimmäisen Jeesuksen (kehollisena) ihmisenä eli Jeesus Nasaretilaisena, jonka kirkko ja teologit ovat (mielensä avulla) kehittäneet tiukasti dogmeihin pitäytyvänä Jumalan poikana. Kolmannella Jeesuksella Chopra tarkoittaa (laajentuneen tietoisuuden omaavaa) korkeimman tason valaistunutta kehollistumaa.
Chopran mukaan Jeesuksen opetuksia pitäisi peilata ihmiskunnan ikivanhaan viisausperinteeseen, tässä tapauksessa vedalaisiin ja buddhalaisiin opetuksiin. Ja kun näin tehdään, voidaan huomata, että Jeesuksen opetusten päämäärä oli valaistuminen, jumalatietoisuuden saavuttaminen.
Vanhat viisausperinteet käyttävät heräämisestä erilaisia termejä, kuten olet huomannut, mutta tarkoittavat suunnilleen samaa asiaa. Näitä ovat havahtuminen, itseoivallus, korkein oivallus, satori, nirvana, moksha, samadhi, vapautuminen, kirkastuminen, jumalatietoisuus ja valaistuminen.
Näistä valaistuminen kuvataan korkeimmaksi tietoisuudentilaksi ja täydelliseksi, materiasta vapauttavan ymmärryksen saavuttamiseksi tai kokemiseksi.
Joogit näyttävät sormillaan ns. chin mudraa, jossa peukalo ja etusormi ovat yhdessä. Chin tarkoittaa ”tietoisuutta” sanskritin kielellä ja se kuvaa myös tietoisuuden kolmijakoa.
Joogaperinteen mukaan keskisormi symboloi atmania eli tietoisuuden aurinkoa ja sattvaa (puhtautta, viisautta ja valaistumista), nimetön sormi chittaa eli mieltä ja ajatuksia ja rajasta (toimintaa ja intohimoa) ja nimetön sormi aineellista kehoa ja tamasta (pimeyttä ja tietämättömyyttä). Tässä mudrassa nimetön edustaa henkilökohtaista tietoisuutta ja peukalo universaalia tietoisuutta. Nimetön edustaa näin rajoittunutta tietoisuutta ja peukalo laajentunutta tietoisuutta. Kun nämä kaksi yhtyvät, rajoittunut tietoisuus yhtyy valtavaan universaaliin tietoisuuteen. Ajatellaan, että näin tietoisuuden edessä olevat mielen pilvet hälvenevät ja ihminen voi kokea puhdasta tietoisuutta.
Klassisessa Patanjalin joogatekstissä (The Yoga Sutras) joogi kulkee transsendenssipolullaan näiden tilojen (eli gunien, joita ovat tamas, rajas ja sattva) läpi ja etenee pimeydestä valoon ja tietämättömyydestä viisauteen. Chin Mudran hyötyjä on mm, että se ohjaa uudelleen pranaa eli elämänvoimaa kehossa, lisää keskittymiskykyä, parantaa kestävyyttä, nostaa mielialaa, antaa paremman unirytmin ja lievittää stressiä ja jännitystä.
Tietoisuustaidon opettelu onkin elämän tai elämien pituinen prosessi, jonka tavoitteena on korkeimman tietoisuudentilan saavuttaminen. Sitä voi pitää ihmiselämän täyttymyksenä ja sielumme evoluution korkeimpana päämääränä. Siitä eri uskonnot ja filosofiat puhuvat omalla tavallaan.
Kerron tästä muutamia esimerkkejä.
Espanjalainen 1500-luvulla elänyt mystikko ja lukuisten luostarien perustaja Avilan Teresa kertoo vapautumisen polusta kokemusperäisesti kirjassaan Sisäinen linna. Siinä ihminen kohtaa monia puolia itsestään oman linnansa eri huoneissa ja näiden asunnoissa, eli omassa mielessään ja sielussaan. Lopulta tuo polku johdattaa sisimmässämme asuvan korkeimman minän ja oman jumaluuden äärelle sekä ykseyteen todellisen Rakkauden, Jumalan, kanssa.
Avilan Teresan edustama kristillinen opetus mystikon polusta sisältää aivan kuten Ignatius Loyolan hengelliset harjoitukset kolme keskeistä vaihetta: puhdistumisen, valaistumisen ja yhtymisen Jumalaan.
Henkinen Harjoitus: Pyhän Avilan Teresan kirjanmerkkirukous
Älköön mikään huolettako sinua.
Älköön mikään pelottako sinua.
Kaikki on ohimenevää.
Kärsivällisyys
voittaa kaiken.
Siltä, joka pysyy Jumalassa,
ei puutu mitään.
Jumala yksin riittää.
Intialainen, modernin hindulaisuuden valaistunut, henkinen mestari Sri Ramana Maharshi (1879-1950) lähti 16-vuotiaana Arunachalaan Tiruvannamalaihin vuorelle, jota hindut pitävät pyhänä. Hän eli siellä koko loppuelämänsä. Sri Ramanan opetusten puhtain muoto oli vaikeneminen. Se oli voimakasta hiljaisuutta, joka säteili hänen läsnäolostaan ja hiljensi siihen virittyneet mielet.
Maharshi kehotti tutkimaan kysymystä ”Kuka minä olen”. Itsetutkiskelua hän piti nopeimpana tienä mokshaan eli valaistumiseen.
Monelle suomalaisellekin tutuksi tullut intialainen valaistunut, vedantajooga perinnettä edustava Äiti Amma eli Sri Mata Amritananda Mayi (1953-) ottaa vastaan ihmisiä halaamalla. Hän opettaa kaiken todellisuuden perimmäistä jumalallisuutta, jota voi edistää joogatekniikan avulla. Jooga määrittää mielen siksi osaksi, jossa on ajatuksia ja tunteita.
Tiedemiehet sanovat, että ajatuksia on noin 50.000 vuorokaudessa. Joogassa keskitytään yhteen ajatukseen, jonka avulla lähdetään sukeltamaan mielen tuolle puolen, joka on puhdasta tietoisuutta. Tietoisuudessa ei ole ajatuksia, eikä se koskaan lakkaa, se on aina olemassa. Me jokainen olemme tietoisuus. Joskus sen synonyyminä käytetään sielua.
Kirjoitan tuonnempana tässä blogissa tietoisuuden kehityksestä psykiatri, lääketieteen ja filosofian tohtori, tietoisuuden tutkija ja henkinen opettaja David R Hawkinsin tutkimusten pohjalta.
Seuraavassa blogissa kirjoitan joogafilosofian mukaisesta polusta valaistumiseen. Ja annan paljon henkisiä harjoituksia.
Kiitos ♡ Rakkaudella, Marjaana
